قلنا : قد تقرّر ان تتابع الاضافات اذا سلم من الاستكراه ملح و لطف و البيت من هذا القبيل كقوله عليه السّلام : الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم الحديث . هذا تمام ما ذكر من الضرب المعنوى . ترجمه مصنّف گويد : و از جمله وجوه معنوى صنعت اطّراد مىباشد و آن عبارتست از اينكه اسماء شخص ممدوح يا غير او و پدرانش را به ترتيب ولادت ذكر نموده بدون اينكه در آن مرتكب تكلّفى شويم همچون قول شاعر : ان يقتلوك فقد ثللت عروشهم * بعتيبه بن الحارث بن شهاب صنعت اطراد شارح گويد : و از جمله وجوه معنوى صنعت اطّراد مىباشد و آن اينستكه اسماء ممدوح با غير او نيز اسماء پدرانش را به ترتيب ولادت ذكر نموده بدون اين كه در آن مرتكب تكلّفى شويم همچون قول ربيعة بن ابى ذواب : ان يقتلوك فقد ثللت عرشهم * بعتيبه بن الحارث بن شهاب يعنى : اگر آن قوم عتيبه تو را كشتند پس همانا مملكت ايشان خراب شد بواسطه اينكه من بزرگ ايشان يعنى عتيبه پسر حارث پسر شهاب را بعوض خون تو اى پسرم كشتم . كلمه [ ثلّ ] به معناى ذليل شدن و خراب گشتن است چه آنكه قومى وقتى عزّتشان از بين رفته و حالشان بخوارى گرايد در حقّشان گفته مىشود [ قل ثلّ عرشهم ] .